Khutba n.5 tenuta nella Casa della Cultura Islamica a Milano, via Padova.

Nel sermone precedente abbiamo saputo che l'uomo occidentale conduce una

vita contesa tra una dottrina esemplare ed il materialismo che rigetta questa dottrina.

Questa situazione ha spinto l'uomo occidentale a vivere in un conflitto interno con se

stesso. Qual è il motivo? Qual è il terreno? Quali sono le conseguenze?

Alla prima domanda scopriamo che l'idealismo richiesto dalla dottrina è

irrealizzabile.

La seconda domanda: il terreno conteso è l'anima dell'uomo stesso.

La terza domanda: le conseguenze hanno provocato la distruzione dell'uomo

stesso e dell'umanità.

Negli ultimi cinquanta anni, la scienza ha raggiunto risultati che non é stato

possibile realizzare durante gli ultimi quaranta secoli vissuti.

I paesi ricchi spendono annualmente, solo per i prodotti di bellezza, circa 15

miliardi di dollari. Con il benessere, l'uomo occidentale ha potuto realizzare la sua

tranquillità e la sua beatitudine? .

In America c`è un aumento del crimine 14 volte superiore alla crescita

demografica del paese. Ogni 14 minuti avviene un crimine, ogni 5 minuti un furto, ogni

25 minuti uno stupro, ogni ora un assassinio.

In base alle statistiche, anche la crescita dei crimini in Europa é in continuo

aumento. La Francia occupa il primato dell'alcolismo, l'Italia é al secondo posto e

Berlino é al primo posto per i decessi per alcolismo.

A New York in percentuale ci sono 5,5 per mille degenti negli ospedali che sono ammalati psichiatrici.

Il 20%degli americani ha sofferto o soffre di nevrosi.

Gli scienziati occidentali attribuiscono la causa di tutto ciò alla frenesia della

vita modema, che ha fatto perdere all'essere umano le sue caratteristiche naturali e

sentimentali. Nonostante il cittadino occidentale possiede tutto quello che desidera in

realtà non ha la cosa più cara.

Qual é il male di questa vita occidentale? Hanno inventato la filosofia di questa

vita pretendendo di avere risposta alla domanda "come si vive". Invece la civiltà, in

risposta a questa domanda cammina su una strada in salita, il suo progresso materiale é

sempre in crescita, coloro che ci vivono non devono conoscere tranquillità.

La risposta che ci manca è "perché noi viviamo"? Questa domanda riguarda il

significato dell'esistenza, mentre l'occidentale vive e si pone la domanda "come si deve

vivere"! E' una vita senza significato, si é perso il senso dell'umanità, dell'anima e

dei sentimenti, conducendo una vita da animale.

L'Islam ha una sua propria particolarità rispetto alle altre dottrine in quanto ha

permesso la convivenza della materia assieme allo spirito e non ha chiesto all'individuo

caratteri che non appartengono alle sue radici. Non gli ha chiesto di essere angelo come

nel caso del cristianesimo e non lo ha abbandonato allo stato animalesco nella civiltà di

consumo.

Prendiamo come esempio la preghiera (la Salât), nell'Islam non è soltanto la

meditazione spirituale ma bensi un misto di azioni quotidiane. Per eseguirla ha prestabilito la

pulizia, l'ha organizzata in righe e file come i militari, i movimenti sono ben coordinati

dietro la guida dell'imam. Portando la Salãt dalla semplice meditazione e movimenti a

questo misto di spiritualità e realtà quotidiana.

Questa é la base dell'Islam in tutte le cose. Ho letto tante storie di occidentali che

si sono convertiti all'Islam, tutti confermano che, la cosa la più importante che ha

attirato la loro attenzione é proprio questa unione dello spirito alla materia. Dice Allah

(gloria a Lui l'altissimo) nella Sura AL-ARAF (VH) versetto 32:

“Dì: «Chi ha proibito gli ornamenti che Allah ha prodotto per i Suoi servi e i cibi

eccellenti?». Dì: «Appartengono ai credenti, in questa vita terrena e soltanto ad

essi nel Giorno della Resurrezione». Così spieghiamo i Nostri segni ad un popolo che

sa”. Il profeta Mohamed (pace e benedizioni su di lui) disse: “Allah é buono e ama il

buono, Allah é pulito e ama la pulizia, Allah é generoso e ama la generosità”.

Khutba n.4 tenuta nella Casa della Cultura Islamica a Milano, via Padova.

Gli occidentali si sono divisi in due gruppi uno opposto all'altro: Un religioso

che rifiuta la materia, ripudia la vita e pratica la punizione del corpo. Il secondo crede

nella materia, nel corpo e non ammette né religione né anima, il loro scopo è

l'invenzione e la scoperta di nuovi metodi di godimento, produzione e consumismo.

Questa è la realtà intellettuale della vita occidentale, attraverso i tre seguenti

significati cerchiamo di capire meglio i vari concetti.

a- La religione: significa per gli occidentali relazione spirituale tra l'individuo e

quello in cui ci crede, senza nessun collegamento con la vita o l'organizzazione

esistenziale.

b- La scienza: significa la praticabilità sperimentale attraverso il risultato

concreto dello scienziato.

c- Lo sviluppo: significa la tecnologia che dà una mano all'uomo per migliorare

gli sforzi e raggiungere il benessere.

Nella storia occidentale sia medievale che modema c`è sempre stato un conflitto

tra i pensieri sopra citati, l'uomo ha sempre vissuto indeciso e perplesso senza né

tranquillità né felicità.

In effetti esiste una realtà, che divide le due direzioni, è che nell'attualità della

vita dell'essere umano si cerca sempre di garantire due tipi di tranquillità: quella

psicologica e quella di benessere materiale. Questa è la realtà dell'essere umano e la

realtà della sua storia.

A chi spetta il comando?

Colui che vuole guidare la vita, deve corrispondere alla vita. La vita ha numerosi

aspetti: anima, materia, comportamenti e ordine. La guida della vita non può avere

successo percorrendo una sola direzione, altrimenti non potrà avere senso in mancanza

di religione, e allo stesso tempo, la religione non può essere completa senza la vita.

Sia la religione che la vita appartengono all'essere umano. L'essere umano ha

due aspetti: esistenzialismo e spiritualismo.

Se l'uomo diventasse padrone della vita materiale rimarrebbe sempre desideroso di

qualcos`altro che sarebbe la nostalgia del cuore al segreto di questa esistenza. Senz'altro

qualcosa deve rappresentare questa esistenza e sta all'uomo giudicare. Ma che cos'è

quella cosa? Si tratta dell'Islam!!

Che cos'è l'Islam'? gli possiamo attribuire due significati: L'Islam inteso come

genuinità e naturalezza umana e l'Islam che è rivelazione di Allah (gloria a Lui

l'Altissimo).

1- L'Islam che è genuinità naturale in base alla quale Allah (gloria a Lui

l'Altissimo) ha creato gli esseri umani. Pertanto sia la religione che l'impegno materiale

devono avere una effettiva collocazione nella vita della gente. Se coloro che rifiutano la

vita dovessero mettere in pratica una buona parte delle sue regole, e coloro che non

ammettono la religione dovessero applicare i principi religiosi senz'altro si arriverebbe

all'Islam che è base di genuinità e naturalezza della gente. Possiamo dire che la gente

prenderà la direzione dell`Islam in base alla realtà dei fatti e l'esperienza della vita.

2- L'Islam rivelato da Allah (gloria a Lui l'altissimo) è il messaggio inviato al

profeta Mohamed (pace e benedizioni su di lui). Si tratta della religione che unifica tra

le richieste del corpo e della psiche senza conflitti. Questo è il cammino che tutta

l'umanità percorrerà.